Home
E-Books
Jobs
News
Results
Competition Exams
Admissions
Generate Test
Make Quiz
mcqs of
,
1 : دین کا ستون ہے:
A
:
نماز
B
:
زکوۃٰ
C
:
حج
D
:
تمام
2 : نماز کنجی ہے:
A
:
آخرت کی
B
:
جنت کی
C
:
خزانے کی
D
:
کامیابی کی
3 : نماز مومن کی ہے:
A
:
عزت
B
:
نجات
C
:
معراج
D
:
کامیابی
4 : مومن کی آنکھوں کی ٹھنڈک ہے:
A
:
حج
B
:
زکوۃٰ
C
:
روزہ
D
:
نماز
5 : پریشانیوں اور نجات کا ذریعہ ہے:
A
:
روزہ
B
:
حج
C
:
نماز
D
:
صدقہ
6 : نماز بہترین ذریعہ ہے:
A
:
قرب کا
B
:
کامیابی کا
C
:
نجات کا
D
:
نیکیوں کا
7 : بے شک مومنوں پر مقرر وقت پر فرض ہے:
A
:
حج
B
:
روزہ
C
:
نماز
D
:
وضو
8 : نماز روکتی ہے:
A
:
چوری اور ڈاکے سے
B
:
بے حیائی اور برائی سے
C
:
مکر و فریب سے
D
:
جھوٹ اور غیبت سے
9 : پانچ نمازیں گناہوں کو اس طرح ختم کر دیتی ہیں جیسے ختم کر دیتا ہے:
A
:
صابن داغ کو
B
:
آگ لکڑی کو
C
:
زنگ لوہے کو
D
:
پانی میل کو
10 : با جماعت نماز سے اکیلے کی نماز سے افضل ہے:
A
:
ستائیس درجے
B
:
چوبیس درجے
C
:
بائیس درجے
D
:
بیس درجے
11 : نماز کو عظیم بناتی ہے:
A
:
ذکر سے نسبت
B
:
تسبیح سے نسبت
C
:
قرآن سے نسبت
D
:
مسجد سے نسبت
12 : پانچ نمازوں کی مثال میں نمازوں کو تشبیہ دی گئی ہے:
A
:
نہر سے
B
:
تالاب سے
C
:
دریا سے
D
:
سمندر
13 : اللہ تعالی گناہوں کو معاف فرماتا ہے:
A
:
حج
B
:
روزہ
C
:
نماز
D
:
وضو
14 : آدھی رات کے قیام کا ثواب ملتا ہے:
A
:
عصر کی نماز با جماعت ادا کرنے والوں کو
B
:
مغرب کی نماز با جماعت ادا کرنے والوں کو
C
:
عشاء کی نماز با جماعت ادا کرنے والوں کو
D
:
ظہر کی نماز با جماعت ادا کرنے والوں کو
15 : انسان کو وقت کی پابندی اور نظم و ضبط کا درس ملتا ہے:
A
:
نماز سے
B
:
قربانی سے
C
:
روزہ سے
D
:
حج سے
16 : نماز کا آغاز ہوتا ہے:
A
:
تکبیر تحریمہ سے
B
:
قرأت سے
C
:
قیام سے
D
:
وضو سے
17 : نبیؐ کی سنت چھوڑنے کا نتیجہ ہے:
A
:
تنگ دستی
B
:
گمراہی
C
:
بے سکونی
D
:
افتراق
18 : فرض نماز کے لیے شرط ہے:
A
:
با جماعت
B
:
نیا لباس
C
:
مسجد
D
:
مقرر وقت
19 : ہمدردی، ایثار، ہمدردی اور رواداری جیسے تعلقات پیدا ہوتے ہیں:
A
:
تلاوت سے
B
:
تسبیحات سے
C
:
ذکر و اذکار سے
D
:
نماز سے
20 : نماز ادا کرنے کی فضیلت زیادہ ہے:
A
:
گھر میں
B
:
سفر میں
C
:
اکیلے
D
:
با جماعت
21 : روحانی فوائد حاصل کرنے کے لیے با جماعت نماز ادا کرنی چاہیے:
A
:
ضو شی کے ساتھ
B
:
تزکیہ نفس کے ساتھ
C
:
وضو کے ساتھ
D
:
خشوع و خضوع کے ساتھ
22 : کون سا عمل انسان کو جسمانی اور روحانی طور پر مضبوط رکھتا ہے:
A
:
نماز کو خشوع و خضوع سے ادا کرنا
B
:
طویل رکعات سے نماز ادا کرنا
C
:
گھر جا کر نماز کو شرائط کے ساتھ ادا کرنا
D
:
گھر میں نماز ادا کرنا
23 : نماز بے حیائی اور برائی سے روکتی ہے، اس کے لیے ذریعہ ہے:
A
:
ایثار کا
B
:
طہارت کا
C
:
تزکیہ نفس کا
D
:
معاشرتی اقدار کا
24 : نماز تزکیہ نفس کا بہترین ذریعہ ہے کیونکہ:
A
:
نماز سے انسان دوسروں کے دکھ درد میں شریک ہوتا ہے
B
:
نماز کے لیے طہارت لازمی ہے
C
:
نماز بے حیائی اور برائی سے روکتی ہے
D
:
نماز نے حیا اور برائی سے روکتی ہے
25 : پانچ نمازیں گناہوں کا ایسے خاتمہ کرتی ہیں جیسے کہ:
A
:
لکڑی کا
B
:
لوہے کا
C
:
زنگ کا
D
:
میل کا
26 : حدیث کے مطابق پانچ نمازوں کی مثال ہے:
A
:
تالاب کی نماز
B
:
سمندر کی نماز
C
:
دریا کی نماز
D
:
نہر کی نماز
27 : دوسروں کے حالات سے باخبر رہ کر، ان کے دکھ درد میں شریک ہونا:
A
:
انسانی معاشرہ ترقی پاتا ہے
B
:
مالی فوائد حاصل ہوتے ہیں
C
:
آدمی کو شہرت ملتی ہے
D
:
تعلقات خوشگوار ہوتے ہیں
28 : عشاء اور فجر کی نماز با جماعت ادا کرنے سے ملتا ہے:
A
:
ستائیس نمازوں کے ثواب کے برابر ہے
B
:
ایک تنہا رات کی عبادت کے برابر ہے
C
:
آدھی رات کی عبادت کے برابر ہے
D
:
ایک مکمل رات کی عبادت کے برابر ہے
29 : با جماعت نماز ادا کرنے سے انسان میں صفت پیدا ہوتی ہے:
A
:
کفایت شعاری کی
B
:
نظم و ضبط کی
C
:
سخاوت کی
D
:
صلہ رحمی کی
30 : با جماعت نماز ادا کرنا تنہا نماز ادا کرنے سے افضل ہے:
A
:
انتیس درجے
B
:
ستائیس درجے
C
:
پچیس درجے
D
:
تیئس
31 : اللہ تعالی کے ہاں بہت پسندیدہ ہے:
A
:
خشوع و خضوع والی نماز
B
:
با جماعت نماز
C
:
گھر کی تنہائی والی نماز
D
:
میدان جنگ کی نماز
32 : نماز کے لیے شرط ہے:
A
:
مسجد میں داخل ہونا
B
:
وضو کرنا
C
:
نئے کپڑے پہننا
D
:
غسل
33 : حدیث مبارکہ میں نماز کو قرار دیا گیا ہے:
A
:
جنت کا ستون
B
:
جنت کا حسن
C
:
جنت کا دروازہ
D
:
جنت کی کنجی
34 : ایک کامل اور جامع دین ہے:
A
:
اسلام
B
:
مجوسیت
C
:
عیسائیت
D
:
یہودیت
35 : ارشاد باری تعالیٰ ہے: (قیامت کا اٹھانا)...؟
A
:
بہت آسان
B
:
ناگوار
C
:
ناممکن
D
:
بہت مشکل
36 : قرآن مجید میں شبہات کا انتہائی احسن انداز میں جواب دیا گیا ہے:
A
:
منکرین زکوۃ کے
B
:
منکرین توحید کے
C
:
منکرین رسالت کے
D
:
منکرین آخرت کے
37 : برزخ کا معنی ہے:
A
:
دھواں
B
:
پردہ
C
:
سمندر
D
:
دریا
38 : نشر کا معنی ہے:
A
:
حساب کرنا
B
:
موت کے بعد زندہ کرنا
C
:
اعلان کرنا
D
:
خبر دینا
39 : حدیث مبارکہ کے مطابق جنت کے باغوں میں سے ایک باغ یا جہنم کے گڑھوں میں سے ایک گڑھا ہے:
A
:
بازار
B
:
قبر
C
:
دفتر
D
:
گھر
40 : حشر میں لوگوں کے مراتب ہوں گے:
A
:
بڑھ چڑھ کر
B
:
جدا جدا
C
:
ملے جلے
D
:
ایک جیسے
41 : حشر میں علیٰ ترین مقام ہو گا:
A
:
اولیاء کرام
B
:
علما کرام
C
:
صحابہ کرام
D
:
انبیاء کرام
42 : موت کے بعد دوبارہ اٹھائے جانے سے پہلے کے درمیانی دور کو کہتے ہیں:
A
:
عالم آخرت
B
:
عالم ارواح
C
:
عالم برزخ
D
:
عالم دنیا
43 : شفاعت کبریٰ کی خصوصیات ہیں:
A
:
حضرت محمدﷺ
B
:
حضرت ابراہیمؑ
C
:
حضرت نوحؑ
D
:
حضرت آدمؑ
44 : انسان کو دنیا اور آخرت کے حوالے سے مکمل راہنمائی فراہم کرنے والا مذہب ہے:
A
:
ہندومت
B
:
عیسائیت
C
:
یہودیت
D
:
اسلام
45 : قبر سے اٹھنے کے بعد آپﷺ کے بائیں جانب ہو گے:
A
:
حضرت عمرؓ
B
:
حضرت علیؓ
C
:
حضرت عثمانؓ
D
:
حضرت ابو بکر صدیقؓ
46 : سورۃ البقرہ میں اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: اور یقین رکھتے ہیں...؟
A
:
آخرت پر
B
:
تقدیر پر
C
:
رسولوں پر
D
:
اللہ پر
47 : شفاعت کی اقسام ہیں:
A
:
پانچ
B
:
چار
C
:
تین
D
:
دو
48 : موت کے بعد انسان کی سب سے پہلی منزل ہے:
A
:
عالم ارواح
B
:
عالم آخرت
C
:
عالم برزخ
D
:
عالم دنیا
49 : جنت کا وہ حوض جو نبیﷺ کو روز قیامت عطا کیا جائے گا، کہلاتا ہے:
A
:
حوض کوثر
B
:
حوض اثر
C
:
حوض رحمت
D
:
حوض جنت
50 : آخرت پر یقین رکھنے والے کو حقیقی معنوں میں کہا جاتا ہے:
A
:
موحدین
B
:
مسلمین
C
:
صابرین
D
:
مومنین
51 : قرآن مجید کے ایک تہائی حصے میں ذکر ہے:
A
:
جہاد کا
B
:
آخرت کا
C
:
توحید کا
D
:
نماز کا
52 : قرآن مجید میں آخرت کا ذکر کتنی مرتبہ آیا ہے؟
A
:
ایک چوتھائی
B
:
دو تہائی
C
:
نصف میں
D
:
ایک تہائی
53 : شفاعت کے معنی ہیں:
A
:
پیٹ کے بل
B
:
منھ کے بل
C
:
کہنیوں کے بل
D
:
سفارش
54 : جہنمیوں پر کوڑے پھینکے جائیں گے:
A
:
لوہے کے
B
:
ربڑ کے
C
:
چمڑے کے
D
:
لکڑی کے
55 : سب سے پہلے اپنی قبر انور سے تشریف لائیں گے:
A
:
حضرت محمدﷺ
B
:
حضرت ابراہیمؑ
C
:
حضرت نوحؑ
D
:
حضرت آدمؑ
56 : تمام انبیاء کرام نے اپنے ماننے والوں کو عقیدہ رسالت کے ساتھ ساتھ زور دیا ہے:
A
:
عقیدہ آخرت پر
B
:
عقیدہ توحید پر
C
:
روزہ پر
D
:
نماز پر
57 : دوازخ میں انسانوں کو سزائیں دی جائیں گی:
A
:
ان کی شکل کی بنیاد پر
B
:
ان کی دولت کی بنیاد پر
C
:
ان کی شہرت کی بنیاد پر
D
:
اعمال کی بنیاد پر
58 : کوثر جنت میں ایک نہر ہے، اس کے کنارے ہوں گے:
A
:
ہیروں کے
B
:
کستوری کے
C
:
چاندی کے
D
:
سونے کے
59 : مرنے کے بعد انسان کی سب سے پہلی منزل ہے:
A
:
نشر
B
:
حشر
C
:
عالم ارواح
D
:
عالم برزخ
60 : حدیث کے مطابق میزان میں سب سے بھاری چیز ہو گی:
A
:
زکوۃٰ
B
:
اچھے اخلاق
C
:
روزہ
D
:
نماز
61 : شفاعت میں اللہ تعالیٰ پر کسی زور نہیں چلے گا۔ اللہ تعالیٰ جس کو چاہے گا عطا فرمائے گا:
A
:
بدلہ کا اذن
B
:
حوض کا اذن
C
:
حساب کا اذن
D
:
شفاعت کا اذن
62 : نشر کا معنی ہے:
A
:
روح کرنا
B
:
شفاعت کرنا
C
:
حساب کرنا
D
:
موت کے بعد زندہ کرنا
63 : حشر کے دن کافر چل کر آئے گے:
A
:
ہاتھوں کے بل
B
:
گھٹنوں کے بل
C
:
قدموں کے بل
D
:
منھ کے بل
64 : اسلام نے اپنے ماننے والوں کو مرنے کے بعد ایک نئی زندگی کا تصور دیا ہے، اس کا نام ہے:
A
:
حشر
B
:
آخرت
C
:
محشر
D
:
برزخ
65 : پہلی شفاعت کون سی ہے؟
A
:
شفاعت کبریٰ
B
:
شفاعت صغریٰ
C
:
شفاعت حقیقی
D
:
عام شفاعت
66 : اعمال برزخ کے احوال مختلف ہوتے ہیں:
A
:
انسانی چہرے کے اعتبار سے
B
:
انسانی اعمال کے اعتبار سے
C
:
انسانی عمر کے اعتبار سے
D
:
انسانی مرتبے کے اعتبار سے
67 : قبر انور سے اٹھنے کے بعد آپﷺ کے دائیں جانب ہو گے:
A
:
حضرت علیؓ
B
:
حضرت عثمانؓ
C
:
حضرت ابو بکر صدیقؓ
D
:
حضرت عمرؓ
68 : اعمال کے وزن کے لیے قیامت کے دن نصیب کیا جائے گا:
A
:
پردہ
B
:
خیمہ
C
:
میزان
D
:
جھنڈا
69 : حشر کے معنی ہیں:
A
:
سزا دینا
B
:
زندہ کرنا
C
:
حساب کا میدان
D
:
مارنا
70 : حشر کے دن سخت آزمائش ہو گی:
A
:
کافر
B
:
چور
C
:
فاسق
D
:
فاجر
71 : حوض کوثر کا پانی زیادہ مفید ہے:
A
:
لسی سے
B
:
دودھ سے
C
:
انڈے سے
D
:
برف سے
72 : شفاعت کبریٰ کا دوسرا نام ہے:
A
:
شفاعت صغریٰ
B
:
مقام محمود
C
:
شفاعت قیامت
D
:
عام شفاعت
73 : جب نبیﷺ قبر انور سے تشریف لائیں گے تو آپ کے دائیں جانب ہو گے:
A
:
حضرت سعد بن معاذؓ
B
:
حضرت عبدالرحمنؓ
C
:
حضرت عمرؓ
D
:
حضرت ابو بکر صدیقؓ
74 : قیامت کے روز جو سفارش انبیاء، ملائکہ، شہداء وغیرہ کریں گے، وہ کہلاتی ہیں:
A
:
شفاعت صغریٰ
B
:
شفاعت کبریٰ
C
:
مقام محمود
D
:
شفاعت حقیقی
Chapter 7 :
Islamiat 9th MCQs || Ilam Ghar
Islamiat 9th
